张潮是在场外听着王震旭介绍完所有人才进场的，带着心满意足的微笑。
之前参加「世界文学里的东京」活动时，他听到主办方介绍自己是「帝国的执笔者」时那种脚趾头能抠出三室一厅的尴尬，必须让所有人都体验到。
这些花名和介绍他昨晚可想了大半宿，还连夜对王震旭进行了威逼利诱。
张潮在数百双眼睛的注视下，穿过人群，来到讲台前——此时王震旭已经知趣的闪到一边，把舞台完全留给了张潮。
张潮环顾了一下整个场地，除了读者以外，还有不少媒体记者也在。
毕竟自己现在日本，尤其是东京，也算得上一个“明星”，一举一动都会见报。
而见到心中偶像又站到了万众瞩目的聚光灯下，不少少女读者都纷纷开始尖叫起来起来，应援的横幅、灯牌也打了出来，现场一时间热闹非凡。
张潮并没有阻止，而是静静等待了几分钟，喧嚣才渐渐平息下来。
这时候他才缓缓开口道：“感谢大家！今天将是我在日本的最后一日。今晚，我就将搭乘飞机回到中国，能在离开前与自己读者见面，是我的荣幸！”
话音刚落，现场就响起了一阵惊呼，来自他身后的代表团成员，包括领队邹光明在内，所有人都十分诧异。
张潮的这个决定，没有和任何人说过。
邹光明皱起了眉头，和身边的饭塚容教授对视一眼，两人都从对方的眼中看出张潮确实谁也没有告诉。
那就意味着接下来的行程，张潮将全程不再参与？
两人内心都感受到了压力。邹光明甚至掏出手机，把此事立刻短信发给了国内的铁宁、王蒙等人。
张潮不用看也知道自己身后发生了什么，但依旧不为所动，等王震旭把这几句话翻译后，轮到读者和记者发出惊呼了。
大家都以为张潮会至少再待上一两个星期，不仅是因为中日文学交流活动，更是因为现在在日本国内，他几乎就是最炙手可热的文学明星。
只要随便接几个专访、通告，他的出场费就能拿到手软。
据说《文艺春秋》等杂志已经给张潮开出了一页稿纸10万日元的天价稿酬来约稿，随便张潮写点什么都行，照单全收。
电视台开出的通告出场费则达到了300万日元，比日本要价最高的男明星都高。
加上各地的签售活动带动的图书销量，如果张潮不要脸一点，在日本“赖”上一个月，赚走1亿日元恐怕不成问题。
但他竟然就要这么离开……
张潮等此起彼伏的惊呼、议论稍平静一些，才继续道：“从某种程度上说，我到任何地方，都是带着问题来的。等到问题得到解答了，自然就到了离开的时候。”
一句话吸引了所有人的注意力，一个前排的记者忍不住问道：“那你是带着什么问题来日本的呢？”
张潮微笑着道：“我的新，到底能卖多少本？”
现场哄堂大笑，这个显然是张潮在开玩笑，但偏偏又和他最近的所作所为相当契合。经过石原一事，他的新想不大卖都不成。
见气氛已经渐渐到位，张潮才开口说出了答案：“在过去，全世界，包括中国，包括我自己，都认为日本文学远远超越中国文学，站在亚洲之巅。
今天为我做翻译的王震旭先生——”张潮转身指了下王震旭，“曾经说过一句名言，「日本，是亚洲现代文学的最高峰，只有征服了这座最高峰，才能征服亚洲；也只有征服了这座最高峰，才能进军世界。」
震旭兄，我说得没错吧？”
王震旭在一旁听得只想找个地缝钻进去，但却只能硬着头皮把这几句话原原本本地翻译了出来。
张潮身后的年轻作家们感到平衡多了，原来张潮这次是谁也没有放过，要把社死进行到底。
果然，现场读者、记者听到以后又发出一阵哄笑，都带着促狭看着站在张潮身后一步，手上拿着麦克风的王震旭。
这时候他的导师饭塚容教授小声地提醒道：“张潮桑这是提携你，等下你要谢谢他。”
王震旭这才恍然大悟，连忙收敛心神。他之前是获得过一个推理奖，但日本每年这样的奖项数不胜数，很快就被人遗忘了。
但是藉由张潮的调笑，他却可以重新回到媒体与读者的视线中心。
对于竞争异常残酷的日本推理圈子来说，一丁点的聚光灯，都价值千金——它可能意味着一份新的出版合约。
张潮继续道：“之前我也来过日本，但总是匆匆来、匆匆去，从未有机会深入窥探日本的文化底色、触摸日本的文化脉搏。
所以我心中始终有个困惑——日本文学，何以如此优秀？”
张潮终于抛出了问题。
而这个问题，又极大满足了现场日本媒体的虚荣心——张潮虽然是最耀眼的文学明星，但他仍然不得不承认日本文学的优秀！
许多记者已经想好了明天报纸的标题：
《“中国小子”膜拜日本文学！》
《张潮的日本文学之梦》
《张潮：日本文学，是亚洲文学的珠穆朗玛峰》
《张潮征服了东京，日本文学征服了张潮》
……
而他身后的中国代表团里不少人听到以后却局促不安起来。
张潮作为中国青年作家的代表，无论是面对美国人，还是欧洲人，都能据理力争，显示出极强的抗压能力，怎么到日本就弯腰了呢？
立马就有人想提醒张潮，但是「时空曲解的奇械师」和「钢铁与冰雪的默示录」此刻起到了定海神针的作用，在他们的安抚下，众人才醒悟过来：
这小子，肯定憋着坏呢！
张潮面色如常，继续道：“到了今天，我终于知道这个问题的答案了——日本文学之所以这么优秀，是因为许多日本作家，甘愿将自己的作品变成一道凝固的景观，一份精致的标本，或者一卷美味的寿司。”
“嘶~~~”张潮一句话褪去了媒体记者们的兴奋劲，他们开始茫然，不知道这个中国人接下来要说什么——但无论说什么，对日本人来说，都不是那么好听的样子。
张潮接着道：“要想讲清楚这个问题，就必须把目光投向19世纪，投向日本‘冲出亚洲，走向世界’的时刻。
1853年，佩里舰队驶入江户湾，用武力迫使日本‘开国’。15年后，明治维新拉开了日本全盘西化的序幕。
福泽谕吉在《脱亚论》中宣称‘与亚洲恶友绝交’，这个文化决裂的宣言，既让日本走上了近代化的道路，也打开了潘多拉魔盒。
又过了20年，当二叶亭四迷掀起‘言文一致’运动时，他或许未曾意识到，这场运动不仅是文学形式的革新，更预示着日本知识界将西方标准内化为自我审视的准则。
这个时代的日本作家，急切地将日本社会装入欧洲的模具中进行重塑，写出了一部又一部颇有风味的作品——《金色夜叉》《浮云》《墨东绮谭》……
就想《墨东绮谭》的作者永井荷风在他的日记所说，「必须将日本塑造成西方人梦中的情人」。”
这句话落在现场听众的耳朵里，再次引起了一阵喧闹。现场的读者以年轻人为主，记者也并非熟悉文学史的教授，自然没有听过这句颇伤日本民族自尊心的话。
有人想要站起来质疑，但想想看又忍住了冲动。毕竟以张潮的身份，不太可能编造这样一句话，如果被他抓住机会借题发挥，那可能更难堪——
张潮已经无数次证明过他有这个能力。
中国的年轻作家们也放下心来，彼此交换了一个“果然是这样”的眼神，开始耐心看起戏来。
只听张潮道：“所以石原前知事的「情妇论」，倒不是没有根据。当然，并不是所有的日本文学家都没有意识到这一点。
夏目漱石在《我是猫》里，就曾经用戏谑的口吻提醒过大家，后来又在《文学论》中警示，这是一种‘文化表演症’。
于是当大江健三郎先生在《广岛札记》中痛苦追问战后责任时，另一批作家正将广岛原爆包装成《黑雨》式的苦难奇观。
很幸运，日本由此获得了更为‘先进’的文学基因，不用再像100多年来的中国作家一样，纠结于传统和现代那差之毫厘、失之千里的平衡感，终于成为亚洲文学的巅峰。
很遗憾，当日本文学注入了‘欧洲基因’或者‘美国基因’以后，无论是武士刀、菊花、忍者、茶道、枯山水、天守城、樱花、和服、相扑……都成为了外在的装饰物，换句话说——
是‘情妇’或者‘梦中情人’身上的性感睡衣、羽毛眼罩和眼影、口红，是‘无害的东方’的想象集合体。
到了20世纪下半叶，这种情况更加严重——「诺贝尔文学奖」裹挟着巨大的荣誉与利益诱惑，席卷了全世界，成为‘冷战’及‘后冷战’时代最重要的价值观武器之一，日本和中国都不例外，是它瞄准的目标之一。
1968年川端康成在斯德哥尔摩宣称‘我是日本传统的孤儿’，可是他的《雪国》在英语世界，只是被简化为浮世绘般的东方风情画，文本中蕴含的现代性焦虑却被有意忽略。
三岛由纪夫的悲剧更具象征意味，当《金阁寺》在西方被解读为‘菊与刀’的文学注脚时，作家本人却因文化身份撕裂走向毁灭。
但这一切，都不能阻挡一代又一代的东方作家们，循着这条路径，试图接近这个奖项——即使获奖的川端康成和大江健三郎都曾经警告过这么做的危险之处。
而这些人，都没有意识到，越是精心构筑文化景观，越是暴露主体性的空洞。日本在欧美的畅销，本质上是西方读者在熟悉的叙事框架中，享受着略带异域情调的阅读体验。”
张潮停了下来，他知道现场的听众——无论是日本人，还是中国人——都要消化一下他说的这些东西。
一个接受不了的日本记者突然站了起来，近乎于喊地叫道：“你……你胡说！日本文学是依赖大和民族独有的审美观和民族性才屹立于世界之上。
对于外国文化的吸收，所有国家都在做，我们在做，你们也在做。只有那些最不开化的野蛮人，才会抗拒与这个世界交流。
你这样说，无非是用你的雄辩来颠倒是非。”
这位记者的话引起了一片赞同，不少同行向他竖起了大拇指。
张潮脸色依旧平静，仿佛早就知道会有人这么反驳一般。他耐心地等对方说完，然后就问了对方一句道：“你参加过，或者报道过每年都要在横须贺举办的「黑船祭」吗？”
记者一愣神，旋即表情变得精彩极了，不甘、愤怒、委屈、迷惘……同时在脸上出现，即使演技最出色的影帝都无法这么精彩。
许多日本年轻人则一脸迷茫、不知所措，他们中的很多人其实并不知道，或者参与过「黑船祭」，这还是第一次听说。
张潮的语气并没有变化，就像是法官宣读审判书一样毫无波澜：“「黑船祭」的设立，是为了纪念美国东印度舰队司令佩里，在1853年，用武力胁迫日本改变延续了两百年的锁国政策。
现在在横须贺的港口，还矗立着佩里的雕像，还有伊藤博文亲笔手书的一块石碑，「北米合众国水师提督佩里上陆纪念碑」。
与雕像、纪念碑配套的，还有一个以佩里名字命名的公园。每年都有有组织的‘开国纪念活动’，被称为「黑船祭」，我说的没错吧？”
现场静得可怕，楼下车水马龙的喧嚣声，像是从另一个时空传来的。
张潮又环视了一遍众人，道：“在「黑船祭」中，日本人会把当年的侵略者——美国海军水手——当成英雄来扮演，而把当时的幕府军队当成小丑来戏弄。
这个活动是为了感谢马修·佩里促使日本走向近代化，结束了幕府统治，走上富国强兵道路。除了游街以外，还会进行烟花燃放和祭扫美军公墓，甚至模拟当时签订《日美亲善条约》的场景，规模可谓十分盛大。
这些，我说的也没错吧？”
现场依旧静的可怕，这时忽然有人咽了口口水，声音竟然清晰地传入每个人的耳中。
张潮的声音忽然变得铿锵起来，似有金属在他的声带上敲击：“「黑船祭」是一个日本庆典活动，我作为中国人，无意评价对错。
我只想说，在中国，绝不可能把「鸦片战争」「甲午海战」「火烧圆明园」「辛丑条约」的日子，当成庆典活动来举办。
即使这些失败客观上加速了中国最后一个封建帝国的瓦解，对中国走上近代化道路有着举足轻重的作用。
但耻辱就是耻辱，不分古代、近代或者现代，统治阶层的面子当然无关紧要，但平民百姓流的鲜血不能被玷污。
所以读懂了「黑船祭」，也就是读懂了日本文学为什么如此优秀——
当你主动选择了放弃自己的一切尊严，他们当然不吝于给予最高的褒奖！
为什么我要带这么多中国青年作家来这里与大家见面？不仅因为有一项活动行程叫做「中国当代文学在日本」，更重要的是，我想提醒各位读者——
我，我们，具有与日本文学完全不同的品格特质，既不是西方视野里被凝视的景观，也不是追赶日本的尾随者。
我们，要走自己的路！”
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