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第19章 猴王神,吴道人!天魔界修行体系:修神明之道!换妖魔之血!

作者:土拨鼠仙人 返回目录

“我出去转转,辨识草药。”


“去去就回。”


祁胜跟鞠英、冯清交代一句,就独自出去。


冯清无奈:“他当真要钻研丹术。”


鞠英拉开架势练功,“且随他去,撞了南墙自然会回。”


……


祁胜没走太远。


等到转过一处山坳,背过营地。


他念动,即刻响应,降神人间。


……


天魔界。


永福镇。


西郊外。


一张简易供桌摆布,上面摆着五谷六畜。


桌前。


道人行法。


不知多久。


仙光一闪,一尊神将显化。


看他!


身着皇鳞甲。


手持飞龙刀。


正是祁胜。


吴道人见了,忙拜道:“小道吴勉,恭迎上神!”


祁胜摆摆手:“不是第一次见面,无需客套。”


祁胜与这吴道人并不是初见。


这个‘猴王神任务’,也不是第一次做。


七月中旬。


他在第十天门台,就曾接触过这一任务。


当时就来过永福镇。


不过那次时间紧急。


再加上吴道人调查的情况也少。


因此并未完成任务。


甚至连能仁寺的虚实都没能探明白。


时辰一到。


祁胜离去之前。


他给吴道人留下真名。


让道人调查清楚能仁寺与猴王神到底有何猫腻之后,再来请神。


今日吴道人再请,想来已有进度。


祁胜问:“都查出什么?”


吴道人看着眼前‘神将’,一时恍惚。


上一次请神。


仙光一闪。


他肉眼瞧不见,开了法眼后才能直面神明。


而这一次一双肉眼居然就能瞧见。


不同上一次的灰色鎏金神袍。


这回这位神明摇身一变成了一位神将形象。


披坚执锐,愈显神气。


吴道人信心大增。


闻听问话。


他忙回道:“那日上神走后,小道夜潜能仁寺抓了一位老僧。”


“审问之后才知,原来这‘猴王神’乃是寺中主持将一只猴王活捉、制住,使其不能动弹。”


“然后在外面裹上泥,做成泥塑供奉。”


“称为‘猴王神’。”


“初时寺中香火并不旺盛。”


“后来主持施展邪术,散播寒热之病,宣扬能仁寺可治病之说。”


“久而久之,香火鼎盛。”


“镇上百姓每逢初一十五,必定来祭拜,声势浩大。”


“随着香火旺盛,那‘猴王神’受了一镇香火,就变成妖精作祟,战力非凡。”


“反是揭露能仁寺真面目的道士、武师,最终都被猴王神杀死。”


“每逢此时,寺里的僧人就敲钟击鼓,为猴王神助威。”


“小道前日再次潜入能仁寺,欲要打破妖猴雕塑,却被杀退。”


“那妖猴颇为能战!”


……


不得不说,吴道人调查的方式,很虎。


但效果也显著。


短短半月,能仁寺与猴王神的底细就被他摸得一清二楚。


祁胜听分明。


又问吴道人:“能仁寺中,除了猴王神外,那主持与寺内僧人各有什么能耐?”


“寺内僧人多是普通壮汉。”


“有四五个首座练得一身武艺,倒算是一方高手。”


“真正神秘的是那能仁寺主持。”


“其擅妖术,能养妖猴,蛊惑民众,实力与手段皆未知。”


吴道人如实汇报。


祁胜听了,持刀朗道:“前头带路。”


吴道人一怔:“上神要往何处?”


祁胜道:“自是能仁寺!”


调查?


忒麻烦!


杀上门去自见分晓。


……


请神。


重在心诚。


心诚就不可能撒谎。


故而祁胜无需怀疑吴道人。


指鹿为马?


打击异己?


这都不存在。


若怀着这些心思,吴道人就请不动神,无法‘上达天听’。


“上神。”


吴道人的确拳拳之心,欲要为民除害。


但这神将上一次那么苟,这一次如此勇。


属实把他搞不会了。


难道他这一身甲胄、他那手上神兵,有什么说法?


祁胜没理会吴道人在想什么。


一回生。


二回熟。


他延续上次降神时跟吴道人聊的,赶路时,闲聊道:“上回,你说了这人间修道分为道童、道人、道士、炼师、法师、真人、天师各等,分别对应定神、出壳、授箓、夜游、日游、阴神、阳神各境。”


上回时间少。


刚听完吴道人讲述下界道人境界划分之后,时间就到了。


这回不受限。


可以尽情聊。


祁胜问:“你上回说,人修道法、习道术,全都只能依托于‘请神’?”


吴道人点头:“是这样的。”


其实他也不懂堂堂‘上神’为什么会问这么简单的问题。


道人!


道法!


道术!


名曰‘道’,自然是依道而行、顺天而为。


什么是道?


什么是天?


都太抽象,不好解释。


最简单最直白的解释——


神明!


代天行道!


天道化身,执掌权柄!


故而,神明即为天,即为道。


修道之人的力量来源,也皆自神明而出。


神打也好。


法术也好。


再或是请神降临,真身显化。


这都是道人的本领,都要依托神明而施展。


‘这个道——’


‘太抬举我们这些杂役。’


祁胜听了,都替那些杂役脸红。


何德何能?


敢称神明?


这里面必定还有一层更深的逻辑,绝非吴道人说的这么简单。


但那层逻辑。


吴道人不知道。


祁胜也不清楚。


他只知道这吴道人原本是武师,自幼习武,长大后却发现习武救不了世人,于是弃武修道。


现年二十九岁,修道初成,安定心神杂念不生。


能感受到自身的神魂所在。


能够神魂出窍,在躯体周围活动。


称为‘出壳道人’。


行走四方,又称‘游方道人’。


会几个小法术,本领不高,又称‘江湖术士’。


修道之途,仅仅起步。


至于武道——


“武道之途,分养血、换血两个层次。”


“养血阶段,内壮脏腑、外炼筋骨,使一身气血活泼、浑厚,夯实根基。”


“换血阶段,捕猎精怪、巡狩妖魔,取其精血,或饮、或泡,替换自身凡人血脉,换取妖魔的能力!”


“一次换血,即称武师!”


吴道人!


养血有成。


换血鼠妖。


得‘贼眉鼠眼’之能。


可夜视,可通阴阳,能窥见凡人不能见之事物。


如幻术。


如鬼物。


又比如,神明!


……