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第二章 宇宙的起源

作者:想吃就吃牛肉 返回目录

在一切存在尚未显现的最初时刻,那时候还是一个没有空间、没有时间概念的纪元。


那时,物质与虚无皆未成形,宇宙的概念尚未萌芽,甚至连最基础的法则都未曾定义。


万物归于虚无,却又蕴含着一切的根本,它无限大也无限小,既是一切,又是一切的虚无。


这或许可以被称之为“初始奇点”。


一个拥有着无限可能性的奇点,所有物质、能量、空间与时间的洪流皆自此处涌现。


某个世界,某片神州,曾将这种至高无上的状态强命名为“无极”、“道”。


“无极”,是那无形无象之境,是万物的起始,亦是万物的终结;是无状之状,亦是无物之象。


祂是一切存在的开端,既无限又无尽。


其奥义深邃,正是“无极之外复无无极,无尽之中复无无尽”,层层叠叠,玄奥莫测。


这种状态,既是那对立统一的本质,是收敛而来的极致;又是对立统一的静止、绝对且先天的存在。


祂是“无”,亦是“空”,却又包罗万象,乃是一切的一切,实为全知全能的象征。


“祂”“无限存在”(Infinite Being),其无限性指全知、全能、永恒且无界限,是一种肯定性的无限(Positive Infinity)。


凡世的不同地域,曾赋予“祂”不同的称谓——或曰“太一”,或曰古希腊语中的“Χρόνος(Chronos / Khronos)”,亦或是希伯来文明中的“YHWH (יהוה)”。


“祂”是“无定形者”、“无限者”,即没有具体形态、性质和界限的一切原始基质。


万物由此生成,通过“有限”与“无限”的结合而得以具体化。


其中,“无限”指的是那些没有规定性的质料,例如“大”与“小”,它们需要通过“有限”(形式)才能获得明确的规定。


这正如“无极”必须通过“太极”(阴阳)的分化,方能演变为具体的万物。


“祂”,是绝对至高的存在,“无极”没有形式,甚至没有存在,是“无”的最高体现。


万物则通过“流溢”(Emanation),亦可称之为“运动”,自“太一”中衍生,也就是“无极而太极”所描述的“无中生有”之境。


然而,“无极”的“无”是绝对的超越性,祂并非一种存在。


而“太极”则代表着对立统一(阴阳)的表现形式,它是一种发散而来的状态,是对立统一的动态、相对且后天的存在,它是“有”,亦是“实”。


以未见气时为太易,气初为太初,形之始为太始,质之始为太素。


从“无”中诞生“有”,而“有”中又蕴含着“无”。


“太极”,是气形质混然一体而未分离的状态。


这便是我们所称的混沌(浑沌),亦或卡俄斯(英语/拉丁语:Chaos;希腊语:Χάος,卡俄斯是音译)。


在不知什么样的变化中,无法用语言与文字形容的变化中,来到了混沌纪元。


这混沌之中包含阴阳、刚柔、奇耦,无所不有,包罗万象。


卡俄斯(混沌)是一种有序之动,不离时空;祂既是绝对之动,又是相对之静;祂整体运动,系统而行;祂穷上返下,循环往复。


祂是“阴阳未分的统一体”,更是“对立统一的动态过程”,是万物生成的逻辑起点,也是宇宙根本法则的终极体现。


混沌经“流溢”(Emanation)【或称之为“运动”】的演化生成理智(Nous)、灵魂(Psyche)【或称之为灵性(spirituality)】和一切物质世界。


当“太极”有了“动”的迹象,当混沌开始躁动不安,开始“运动”,世界最初的开端便就此拉开序幕。


不知过去了多少时间,或许是无限,或许只是一瞬,甚至短于普朗克时间,这是凡人无法理解的时间,甚至是神灵也无法理解的时间。


彼时,时间对于一切而言还都没有任何意义。然而,祂却已真实存在,并悄然安排好了一切,推动着一切的演化。


在卡俄斯(混沌)之中,第一个显现的,是物质与反物质的原始具象,祂的名字便是——盖亚(希腊语:Γαία;英语:Gaia(Gaea))。


盖亚代表着物质世界的诞生,是“实”的显现,是物质的具象显现。


而当“实”出现的同时,与“实”相对应的“无”的概念也随之诞生。


当“实”开始显现,便意味着秩序的萌生,世界由此拥有了“存在”的概念。


与此同时,与之对应的“无序”、“混沌”、“消逝”、“湮灭”、“虚无”等概念也随之产生。


这便是“无”中生“有”,“有”中含“无”的循环,而“无”也包含着“有”,“有”又不断地演化着“无”。


祂就是——塔耳塔罗斯(希腊语:Τάρταρος;英语:Tartarus)。


“深渊”自此降临,塔尔塔罗斯是“虚无”的化身。


而此时的卡俄斯(混沌)因有了盖亚和塔尔塔罗斯,有了物质反物质的存在与虚无显现,故而真正拥有了“存在”的概念。


在又不知道多少时间以后,卡俄斯之中,又孕育出了“暗”与“夜”的概念。


因为此时的一切的一切,依旧被那无边的“暗夜”所笼罩。


祂们,是与物质反物质相对应的暗物质与暗能量的原始具象。


祂们的名字是——黑暗与虚冥之化身厄瑞玻斯(古希腊语:Ἔρεβος/Ἐρέβευς;英语:Erebus);以及夜之化身倪克斯(古希腊文:Νύξ;英文:Nyx)。


这四尊原始神祇,构成了宇宙最基础的法则,是其后所诞生的一切存在的最根本之基础。


没有祂们,就不会有一切。


宇宙也由此进入了“对立统一的二元状态”。


简单来说,就是“太极”开始演化“阴阳”。


尽管此时宇宙中诞生了维持其运作的基本概念,然而,彼时的世界依旧是一片死寂。


那些诞生的基础概念,甚至仅仅是纯粹的概念,它们现在只是法则与概念的抽象体现,毫无灵性,更无自我意识的萌芽。


虽然宇宙已有了“实”的概念,并初步有了相对的“秩序”,但更多的,依旧是“无序与虚无”的弥漫。


“有序”与“无序”缠绕在一起,无序虚无的化身塔耳塔罗斯,仿佛一头永恒的巨兽,随时可能吞噬所有存在的一切化身。


从而使得宇宙的演化止步于二元,甚至直接恢复到太极、重新回归到无极的原始状态。


为了对抗这种消逝的本能,“存在”必须永不停歇地运动,才能证明其真实的存在,才能不被那无边的“虚无”所吞噬。


于是,“存在”的一切概念,一切已经产生的法则,在本能的不愿消逝中,在本能地与“虚无”对抗中,永不停息地运动着。


在不知又是多少时间的“运动”中,“存在”的一切概念与法则,经过了无尽的演化与磨砺。


一种懵懂的意识与原始的意志,或者说,更深层次、更根本的“存在本能”,在这持续的运动中进化并显现。


“想拥有”


“想得到”


“不想要”


‘不愿意’


这些关于“爱与欲”的概念出现了,这就是厄洛斯(古希腊语:Ἔρως;英语:Eros)。


祂是宇宙最初诞生新生命的原动力,是自然之力创造万物的原始本原法则概念。


祂是世界之初推动万物演化的基本动力,亦是所有爱欲、情欲和一切智慧生灵情感的象征。


又不知过了多久,那是凡人无法理解的时间长度。


也许依旧是无限,也许只是在“爱与欲”概念出现的同时,一股不可逆转的力量开始运作。


在“原始本能欲望”的催动下,在被塔尔塔罗斯吞噬的深层恐惧催动下,那原始的物质化身——盖亚,祂本能地吞下了爱欲(厄洛斯)!


于是,自那物质的存在中,一股全新的、至关重要的、根本的力量喷薄而出——“灵性”由此产生!


这是“灵”的变量,是智慧与灵魂赖以存在的基础。


一切的一切存在,无论是物质实体还是抽象概念,自此刻起,才真正地开始、真正地可以拥有了意识。


这便是“我”的意识的觉醒。


“灵性”的出现,代表着“自我”、“希望”与“未来”的存在终于降临宇宙!


只有拥有了灵性与意识,拥有了明确的“我”,宇宙才真正地拥有了其存在的意义与价值,一切才有了未来与希望的宏伟篇章。


宇宙才真正有了最初的开始。


灵性的诞生,意味着天出现了。


物质之母,孕育出了“天”。


伟大的灵性之主、智慧之主、意识之主、苍穹之主、宇宙之主、希望与未来的象征、泰坦神之父、原始大神、天空之神、世界创造者、上天化身,至高天父,掌控一切智慧与意识、掌握宇宙一切的主宰,终于降临宇宙了。


祂便是伟大的诸宇宙生灵之父、永恒的星辰天穹、世界最初的边界、万物的不朽起点、众神之天父、宇宙的环绕者、世界法则的基石、一切灵性的主宰、初代神王!


至高的万灵天父——乌拉诺斯!


(乌拉诺斯神躯具象化参考图)